«Lo siento / Ik ben droevig»
Mamy. — Un weekend à Londres? Encore?! Ma parole, mais tu y as une petite amie!
SophCo. — Plusieurs!
Thérèse. — Hihihi.
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Mamy. — A weekend in London? Again?! My word, you’ve got a girlfriend there!
SophCo. — Several!
Thérèse. — Hihihi.
Après, Xavier Hystérose a dit qu’il ne mangeait pas de porc, et qu’il n’était pas (plus?) athée. Ses soeurs et moi étions assez choqués, sur le ton de «et ton marxisme?» Evidemment, ce n’était pas très délicat, et Xavier a ressenti je crois beaucoup de violence majoritaire et de solitude.
Ca a réveillé le souvenir d’une importante conversation que j’avais eue avec Alex STAPS. J’en avais tiré la conclusion que la tolérance libérale est, personnellement, vis-à-vis de ma grand’mère ou de mes amis, la voie plus confortable et moins glissante. Mais je donne raison à François B2 pour dire que la frontière entre l’exercice privé et l’ingérence politique est artificielle ou fragile.
Autre conclusion de l’époque que je conserve, Xavier a sûrement raison de concevoir son affirmation identitaire juive, comme hier et aujourd’hui son identité pédée, comme un pavé jeté dans la vitrine du conformisme hétéro/catho. Pourtant je ne peux (mais c’est aussi le confort du majoritaire sur ce point), comme BoxingBoy, faire sans regret mon deuil du monde rêvé d’hier, de la république d’égaux. L’identité donne du sel mais la commensalité dresse la table.
Surtout, la dérive de nos positions respectives, dont j’avais senti le mouvement à l’époque, mais pour un avenir lointain, s’accomplit rapidement. Je pense à ces amis de mon père qui ne se sont plus fréquentés pour ce genre de raisons; au rôle «centriste», presque diplomatique, de va-et-vient que mon père a finalement pris entre eux. François B2 pense qu’il appellera Dieu sur son lit de mort; Xavier relira sans doute les exégèses kabbalistiques de Madonna; et BoxingBoy fera une fin à la Verlaine (prison, renaissance mystique). Resterai-je athée de bout en bout?
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Then Xavier Hysterosy said that he didn’t eat pork, and that he wasn’t (anymore?) an atheist. His sisters and I were quite shocked, in a “what happened to your Marxism?” tone. Quite obviously this wasn’t delicate, and Xavier felt I think a lot of majority violence and loneliness.
It has awakened the memory of an important conversation that I had with Alex STAPS. I had then drawn the conclusion that liberal tolerance is, in personal matters, toward my grandmother or friends, the most comfortable and least slippery path. But I side with François B2 to say that the line is artificial and fragile between private practice and political meddling.
Another then conclusion that I keep: Xavier is certainly right to conceive of his Jewish identity assertion (as yesterday and today his faggot identity) as a cat set among the pigeons of straight/RC conformism. And yet like BoxingBoy I cannot (but it’s also the comfy side of being in the majority on this point) mourn with no regrets the dreamt world of yesterday, the Republic of equals. Identity is the spice but commensality lays the table.
What is more, the drift of our respective positions, of which I felt the movement at the time, but set in a distant future, is fulfilling itself quickly. I think of these friends of my father’s who haven’t seen each other anymore for that kind of reasons; of the “centrist”, almost diplomatic back-and-forth role my father has finally taken to play among them. François B2 thinks he will call God on his deathbed, Xavier will probably reread Madonna’s Cabbala exegeses, and BoxingBoy will settle down Verlaine style (prison, mystic rebirth). Will I stay an atheist from start to finish?
«…Onde l’affettüosa fantasia
che l’arte mi fece idol e monarca
conosco or ben com’era d’error carca
e quel c’a mal suo grado ogn’uom desia.» (sonnet «Giunto è gia’l corso…», Michelangelo)
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“…Now know I well how that fond phantasy
Which made my soul the worshiper and thrall
Of earthly art, is vain; how criminal
Is that which all men seek unwillingly.” (sonnet “Now hath my life…” Michelangelo, trans. J.A. Symonds)
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A1: Jeudi, un enterrement comme la chute d’une histoire drôle. / Thursday, a burial as the punch of a funny story.
A2: Ce weekend, le premier voyage à Londres de François B2. / This weekend, François B2’s first trip to London.
A3: “Maybe we should have taken the bath afterwards.”
B1: “A nice shrub.”
B2: «Je comprends tout à fait qu’il aime les joues roses.» / “I so completely understand that he likes rosy cheeks.”
B3: «Je commence à me faire à la vie de province… l’aviron, ça fait: ‘blaahh, blablaaah, easyyyy!’ » / “I’m getting used to provincial life. Rowing goes: ‘blaahh, blablaaah, easyyyy!’ “
C1: “We’re haiving so mouch foun and we didn’t even taike drougs”.
C2: “The shoe must go on!”
C3: Promenade à St Jame’s Park. / Troll in St Jame’s Park.