- à l’inverse de beaucoup de partis centristes et libéraux du passé (Gil cette fois-ci, le Shinoui la précédente, et d’autres), Kadima s’ancre dans le paysage politique israélien et fait mieux encore, en demeurant la force majeure. Livni emporte au finish les élections et réussit ainsi, à titre personnel, son OPA sur la Maison Sharon (fondateur), Olmert (successeur) & Companie, politique centriste en gros.

- c’est la victoire des droites. L’ensemble de l’électorat est entraîné par un effet de vases communicants. L’extrême droite est désormais dominée par le vrai gagnant, la formation russophone Notre Maison Israël et son leader, troisième force du pays avec un leader maximo — Avigdor Lieberman — et un vigoureux discours laïque (bouffe-cochon) et anti-arabe. Netanyahou rate de peu la victoire, mais capte un quart de l’électorat, dans un contexte de tension sécuritaire ravivée. La gauche sioniste (travaillistes et pacifistes de Meretz) est laminée, son électorat «votant utile» c’est-à-dire Kadima, qui limite donc pour l’essentiel la casse. (pour ce qui les concernent, les listes «arabes», dans leur variété, progressent.)

- la complexité de l’équation politique est grande, même dans les standards élevés de la Knesset. Livni clame sa victoire, et de ce fait refuse (à ce stade) toute formule d’union nationale (Kadima + Likoud + HaAvoda + qui veut) qu’elle ne conduirait pas elle-même. Elle pose l’alternative: moi comme chef, ou bien la droite mais sans Kadima. En face, Nétanyahou continue de pointer la victoire de son camp (la droite), ne pouvant revendiquer celle de son parti (le Likoud); à ce titre, il revendique la primature pour lui-même comme durant toute la campagne. Reste qu’une coalition des droites laïques (Likoud, Beitenou) et religieuses (Shas, MafDaL/Foyer juif, Judaïsme unifié de la Torah, Union nationale), si elle est majoritaire sur le papier, est rendue improbable a priori, et serait précaire en pratique, du fait des détestations entre les religieux et Lieberman. Ce dernier a été qualifié de «démon» par le Shas (pourtant une formation «modérée»), qui voit en lui le fourrier des calamités séculières (mariage civil, charcuterie, etc.). La presse française a d’ailleurs complétement raté cet aspect-clé de la question, ne traitant que le discours outrancier de Lieberman sur les Arabes israéliens.

- Au bout du bout du compte, Israël pourrait, comme devant, hériter d’un gouvernement bancal et temporaire, typiquement une majorité large à base Kadima + Likoud,  mais explosive (détestation Livni / Netanyahou, autres sous-détestations assorties) et soudée par un deal faustien improbable. On reparle de la «rotation», la formule trouvée entre les travaillistes Mapai de Peres et les conservateurs Likoud de Shamir en 1984/1988: Premier ministre deux ans chacun à tour de rôle. Un peu comme le condominium PPE/PSE à Strasbourg.

- On parle de relever le seuil de représentation à la Knesset (2% des voix actuellement).  Dites juste : «non».

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Edit: Idan STAPS me signale qu’en fait, l’Union nationale inclut des religieux effrayants (y compris un kahaniste, Michael Ben-Ari, du parti Eretz Yisrael Shelanu). Le leader de l’Union,Ya’akov Katz (du sous-parti Moledet), est également un religieux. Uri Ariel (Tkuma) est un colon dont la foi apparaît presque modérée en comparaison, Aryeh Eldad (HaTikva) un autre colon extrémiste anti-palestinien, son mini-parti est qualifié de «laïque».

(en violet, les partis religieux. En vue de ces élections, le MafDaL a formé la nouvelle alliance du Foyer juif avec ses anciens alliés de l’Union nationale: Ahi, Tkuma et Moledet, lesquels ont re-scissionné aussi sec et re-rejoint, selon les cas, l’Union nationale ou le Likoud. Louée soit la volonté du Seigneur!)

A1: Après, je suis parti en vacances en Israël. Les villas Bauhaus de Tel Aviv, orthogonales et blanches, décaties au soleil et dans le sable, symbolisent bien le fracassement du rêve sioniste en Orient.
A2: La politique là-bas est le bazar (probablement vice-versa): le jour de mon arrivée, le Parti des retraités Gil hésitait à scissionner pour bisbilles personnelles et concurrence d’ambitions ; sur fond de pots-de-vin généralisés, le parti séfarade religieux Shas peinait à trouver un député de remplacement qui ne fût ni repris de justice, ni rabbin (donc fonctionnaire donc inéligible).
A3: Aux frontières, dans les commerces, dans les bus, partout, l’obsession sécuritaire butte sur l’approximation, l’informalité, la pagaille levantines.
B1: La French touch et une amie.
B2: Mon séjour a été borné par des moments symboliques dans le calendrier israélien, des fondamentaux dont on peine sûrement à s’abstraire le reste de l’année. Il a commencé à la veille des commémorations de la Shoah: tout ferme, les gens restent chez eux, regardent entre amis des films d’une tristesse insondable.
B3: Il a fini juste avant la célébration du soixantenaire de l’indépendance. La ville va à la plage voir les jets de Tsahal faire des ronds dans le ciel, dans une métaphore balnéaire de la militarisation totale de la société et de la politique israéliennes.
C1: Mon amie Nadia, pas échaudée par trois heures d’interrogatoire policier à son arrivée, a insisté pour visiter tout: décombres de Ramallah, ZUP d’Ashkélon, parc industriel de Dimona.
C2: Le plus surprenant, le plus instructif pour moi, a été de voir un peu de la situation des Arabes israéliens. A Tel Aviv, Jérusalem ou Haïfa, quartiers juifs et palestiniens s’imbriquent sans se mélanger, car dans leur impossible identité, les deux peuples vivent côte à côte, et séparément. Les locaux ont tous leur anecdote (elle vient vite dans la conversation) de discrimination: le service militaire inaccessible mais exigé pour obtenir un emploi, les stratégies immobilières poussant les Arabes hors de Jaffa, les contrôles aux checkpoints, la misère et la faim. On débat du mot lourd d’«apartheid»; Israël est en tout cas sans conteste, comme le Sud américain, le lieu de la Ségrégation.
C3: La société juive israélienne est elle-même aujourd’hui dure et éparse, atomisée, concaténée en autant de groupes sans affinités: «les Sabras», «les Russes», «les Marocains», «les Français»,… Le projet sioniste gît, désarticulé par le reniement du socialisme et le primat de la définition religieuse et ethnique de la judaïté. Tel Aviv, «la bulle» de jeunesse, de fête et de sexe après les trois ans sous les drapeaux, scintille parfois dans la même absurdité kitsch que Dubaï. La liberté n’y est pas moins précaire. La violence au loin, et l’iniquité y empoisonnent les actes et les esprits.
D1: A Jérusalem, je n’ai pas eu d’instant claudélien.
D2: Jérusalem, telle que dans ses murs.
D3: Jérusalem, la ville d’or, un jardin de deux mosquées, qui évoque irrésistiblement les beaux arbres du sérail de Stamboul.
E1: Toute émotion religieuse est vite dissipée par la rudesse des bedeaux syriaques, l’hystérie superstitieuse des catholiques, les bondieuseries abondantes du bazar. Dans la vieille ville, on touche moins aux songes de Châteaubriand qu’on ne l’avait pu à Saint-Jean d’Acre.
E2: A Yad Vashem, on retrouve le même dégoût de soi, comme culture, qu’au musée de Terezin à Prague. Subitement, la Gemütlichkeit d’Austrian Airlines et des paysages proprets survolés, et toute «douceur de vivre», et toute prétention de civilisation, deviennent suspectes et factices. Si Israël au quotidien est l’avortement du sionisme comme remède, ses postulats se sont avérés. La mémoire glaçante des fosses communes, des camps, des bourreaux et des collabos, sont notre scrupule pour toujours à parler, et à parler positivement, de l’Europe.
E3: L’horreur de la Shoah est d’ailleurs dans deux choses: l’échelle permise par la modernité technique et administrative (notre cilice jusqu’à aujourd’hui), l’ignominie et la médiocrité des criminels. Quelque part entre Heidegger et Modiano. On se sent vide face au rythme de la destruction. On est saisi d’effroi aussi par la familiarité des compromissions, des mensonges, des routines, des complicités, de la voyouterie qui l’ont alimentée.

Pas grand’chose d’autre à signaler, sauf que je gerbe trente fois à l’idée que Charles Millon à été nommé ambassadeur de France auprès de l’Organisation à l’alimentation et à l’agriculture (FAO). Déjà, utiliser les ambassades comme des placards, c’est *scandaleux* (comme disait Olivier Schrameck depuis son palais madrilène). Sur le fond, est-ce qu’il va demander son avis à son comparse en fascisme, Bruno Gollnisch, pour envoyer de la bouffe chez les nègres? Le seul truc marrant, c’est le rappel que faisait l’AFP de tous les problèmes de Millon: remboursement de 350 000€ (quand même) pour avoir abusé d’un appart’ de fonction, conduite en état d’ivresse, état de cessation de paiement de la DLC.

Sinon, comme tous mes petits camarades de prépENA, j’ai des nuits brèves et agitées de cauchemars. La dernière, j’ai rêvé que j’étais limite violé par un minet anorexique (dont la tête était remplacée par un stick anti-gerçures géant, genre Neutrogéna — c’est pas moi c’est mon sommeil), qui après allait dans les bois avec Christian et Max G., non sans avoir tagué toute ma chambre de la date (le 8 octobre?).

Ce qui est curieux, c’est le caractère à la fois universel et varié des perversions sexuelles + névroses relationnelles. Par exemple:

- Alex J. souffre de micropénilité et de microanalité, et pour compenser tabasse tout le monde et refuse le sexe;

- je suis incapable d’assumer mon analité et je prétends être un actif frustré, et du coup je me tape des tas de mecs qui dans mon esprit sont virils mais fragiles (= dépressifs, mal dans leur peau etc). S’il y a un lien logique, merci de le signaler à mon médecin traitant.

- j’ai appris que l’ex- de B2 était à la fois plus carré d’épaule que moi et (ex-)concepteur (?) de jeux vidéos; François dit qu’il veut être rassuré par des mecs hyper virils mais qu’il tombe toujours sur des types infantiles. Résultat il fait des millions de plans cul et il a abandonné l’amour (jusqu’à ce qu’une autre relation lui brise à nouveau son petit coeur romantique).

- Olivier A. aime les enfants et il souffre de ce que personne (même sa grand’mère fille — enfin, femme à cet âge — à pédé) ne le lui reproche dans notre monde post-moral. «Y.A.O.I. = an acronym for the Japanese phrase “Yama nashi, imi nashi, ochi nashi” (“Without climax, without meaning, without resolution”) or Y.A.O.I. = alternative acronym for “Yamete! Oshiri ga itai!” (“Stop! My ass hurts!”)»

- j’ai vu à dîner mon ex- Julien A. (le prof d’anglais, je souligne ce qui est différenciant). Son mec l’a peut-être plus ou moins énormément trompé, ce qui lui fait de la peine (et lui permet d’être hyper drama-queen, je savais bien que sa trans-phobie latente planquait quelque chose) et en même temps l’excite (jusque-là c’est logique). Il m’a proposé d’aller au sauna ensemble, et qu’il ne ferait rien, juste pour pouvoir raconter cette sortie à son mec après pour l’emmerder et marquer son indépendance. Là, je trouve ça super-fucked-up (doublement en fait). Je suis assez fier d’avoir dit non («I say no, no to drugs, no»), ce qui me permet de me coucher tôt (ahaha).